است ، يا وادى است در جهنّم ، يا اسم چاهىاست در دوزخ - بعد از آن امام عليه السلام فرمود كه : ويل از براى فلانى مهيّاست و آن مردى بود كه در آن مجلس حاضر نبود « 1 » » . بدان كه ! اكثر علما ولغويّين غنا را تفسير كرده‌اند به ترجيع آوازى كه شنونده را به طرب آورد « 2 » ، وترجيع را تفسير كرده‌اند ، به تكرير وحركت دادن آواز در گلو « 3 » ، وطرب را گفته‌اند كه : آن حالتى است كه آدمى را از او خوشحالى واندوه حاصل مىشود « 4 » ، و بعضى از لغويّين و علماء به محض ترجيع اكتفا كرده‌اند و به طرب آوردن را در آن اخذ نكرده‌اند « 5 » . و در فارسى غنا را سرود مىگويند ، و جميع خوانندگىها را در فارسى سرود مىگويند « 6 » ، و در ميان عرب الحال هم مىشنويم كه كسى را كه مىخواهند خوانندگى كند ، مىگويند : تغنّ ، يعنى : غنا بكن .

--> ( 1 ) - الكافى : 6 / 433 حديث 12 . ( 2 ) - شرائع الاسلام : 4 / 128 ، تحرير : 1 / 160 ، كفاية الأحكام : 85 ، قاموس : 4 / 374 . ( 3 ) - صحاح اللغة : 3 / 1218 . ( 4 ) - صحاح اللغة : 1 / 171 . ( 5 ) - اللمعة الدمشقيّة : 3 / 212 ، ومسالك الافهام : 1 / 129 ، ومجمع البحرين : 1 / 321 . ( 6 ) - فرهنگ معين : 2 / 2442 .